Liturgiczne Arte-Fakty
Kilka myśli o granicy sacrum-profanum (7/8)
Neogotyk jako nurt stylowy historyzmu swoimi początkami sięga połowy wieku XVIII. Powstając na gruncie angielskim, dał początek trwającemu ponad 150 lat naśladownictwu na całym świecie. W założeniu zrodził się jako nawiązanie do tradycji średniowiecznej, tak też interpretowany jest dziś. więcej »
Kilka myśli o granicy sacrum-profanum (6/8, cz. 2)
Kontrreformacja nie bała się nadania liturgii charakteru pewnego rodzaju teatrum sacrum. Owa teatralność stawała się stopniowo coraz bardziej zespolona z liturgią... więcej »
Vasa sacra (historia puszki eucharystycznej)
Autorka zachęca do poznania historii puszki euchartystycznej argumentem wymiernym, Mamy nadzieję, że uda się Jej zatrzymać Was przed ekranem jedyne 4 minuty. Podnieście rękawicę!:) więcej »
Kilka myśli o granicy sacrum-profanum (6/8, cz. 1)
Sakralna architektura baroku jest jak zmyślnie i intrygująco zapakowany cukierek i mimo że takie określenie może się wydawać z gruntu pejoratywne, myśl o nim przepełnia mnie niezmiennie zachwytem. więcej »
Kilka myśli o granicy sacrum-profanum (5/8)
Rewolucja. Nie waham się użyć tak mocnego słowa w odniesieniu do tego, co wydarzyło się w architekturze - po raz pierwszy na tak dużą skalę - dzięki wizji jednego człowieka. Mnicha, mówiącego o sobie samym, iż jest „żebrakiem, którego mocna ręka Pana podniosła z gnoju”, czyniąc go opatem jednego z najważniejszych benedyktyńskich opactw średniowiecznej Francji. więcej »
Gdzie wieczność mieszka - tabernakulum
Mojżesz stanął wobec nieznanego wcześniej przejawu boskości, wobec Boga wyjawiającego swoje Imię: JESTEM, KTÓRY JESTEM. Imię to odsłoniło nie tylko sposób istnienia Boga, lecz także nową relację między Nim a Izraelitami... więcej »
Kilka myśli o granicy sacrum-profanum (4/8)
Ostatnio, po raz kolejny, postawiłem sobie pytanie, o to, czym w dzisiejszym rozumieniu jest średniowiecze? Czy poznaliśmy je już w lepszym stopniu i czy je rozumiemy? więcej »
Krąg płaski, z niewielką wklęsłością pośrodku
„Według rubryki i modlitw mszalnych patena używa się tylko dla posługi przy Hostji Najśw. przed i po konsekracji: nie może więc zastępować pacyfikału (…). Nie wolno jest także dawać pateny chorym, którzy sądzą, że z żółtaczki, gdy twarz ich odbije się w patenie, zaraz ozdrowieją”. więcej »
Kilka myśli o granicy sacrum-profanum (3/8)
Wyobraźmy sobie miejsce, w którym Bóg mieszka pomiędzy ludźmi, w którym niebo schodzi na ziemię w najbardziej sensualistyczny, a więc doświadczalny wszystkimi zmysłami, sposób. więcej »
Zwyczajność w niezwyczajności i niezwyczajność w zwyczajności. Z historii kielicha
Wstęp do serii tekstów o przedmiotach liturgicznych »
„Kielich to naczynie w kształcie czary na nóżce, używane do picia trunków”. Lubię zaglądać do słownika języka polskiego, kiedy zaczynam zastanawiać się głębiej nad jakimś słowem. Słownik jest bardzo konkretny, rozsądny i pozwala wrócić do podstaw. Do znaczeń najprostszych, zwłaszcza w momencie, gdy rzeczy najprostsze straciły swą oczywistość. więcej »
Ostatnio najpopularniejsze
Blog „Zasypywanie przepaści”
Blog „Krucjata anty-omniańska”
Blog „Blog redakcyjny”
