XXXIV tydzień per annum / ostatnia Niedziela po Pięćdziesiątnicy

Laudetur Iesus Christus!

Bardzo dziękuję Księdzu Doktorowi za odpowiedź.

Zastanawiam się, co takiego - poza wtedy raczkującym podbojem przestrzeni kosmicznej - wydarzyło się, by można było odnośne zmiany uznać za uzasadnione.

Przed paru laty było dla mnie dużym zaskoczeniem to, że w "Introibo" (już "na Staszica") została podana nowa nazwa tej uroczystości - chyba nawet miało to miejsce w ostatnią niedzielę roku kościelnego. Niekiedy dochodzi do takich przemieszań, że aż się smutno na sercu robi.

Z Panem Bogiem,

w Mszale Pawła VI jest "D. N. Iesu Christi Universorum Regis", czyli dosłownie "Naszego Pana Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata" (oficjalnie po polsku: "Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata"), w Mszale sprzed reformy "D. N. Iesu Christi Regis", czyli w reformie zostało dodane słowo "universorum"; słowo zresztą występujące w euchologii święta w Mszale przedsoborowym - nie ma więc mowy o dodaniu czegoś z zewnątrz, raczej mamy do czynienia z mocniejszym wyakcentowaniem czegoś już obecnego w treści święta.
Gdy chodzi o przeniesienie święta, z całą pewnością chodziło o podkreślenie eschatologicznego charakteru królowania Chrystusa (zwieńczenie roku liturgicznego - Chrystus Pan dziejów, który w historii świata jest Pierwszy i Ostatni), co też nie jest wymyśleniem czegoś czego by wcześniej nie było (np. antyfona na Introit z Apokalipsy albo czytania Kol 1, 12-20 i J 18, 33-37: "królestwo moje nie jest z tego świata"), zresztą poprzednie usytuowanie - bezpośrednio przed 1 XI - też ma taki charakter: Król w otoczeniu orszaku Wszystkich Swiętych.
Oczywiście możemy dyskutować czy zmiany były konieczne, natomiast wg mnie (oczywiście nie narzucam Panu swojej opinii) nie są one tak radykalne by mówić o nowej uroczystości.

Laudetur Iesus Christus!

Proszę Księdza Doktora o podanie oficjalnej nazwy święta w ostatnią niedzielę roku kościelnego według rytu Pawła VI. Odniosłem wrażenie, że nazwa ta brzmi: "Chrystusta Króla Wszechświata". Jeżeli tak brzmi oficjalna nazwa, to czy mamy do czynienia z przeniesieniem uroczystości na inną niedzielę, czy może ze zniesieniem jednej uroczystości i ustanowieniem innej? Przecież - jeżeli dobrze się orientuję - Pius XI ustanowił uroczystość "Chrystusa Króla".

Jeżeli nawet doszło do przeniesienia daty świętowania, to z jakigo powodu i w jakim celu. Cóż takiego wydarzyło się w ciągu paru dziesięcioleci, że postanowiono "pomajstrować" przy nowej uroczystości kościelnej? Niektórzy twierdzą, że chodzi o podkreślenie, iż Chrystus będzie królował na końcu czasów. Czy chodziło zatem jednocześnie o podkreślenie woli posoborowych macherów liturgicznych, by przed końcem czasów silniejsze były wpływy "księcia tego świata"? Czy taka interpretacja jest dopuszczalna - zwłaszcza w odniesieniu do działań w okresie, w odniesieniu do którego sam Paweł VI powiedział o dostaniu swądu szatańskiego do Świątyni Pańskiej?

Z Panem Bogiem!