Ogłoszenie daty Paschy - Epifania

A oto muzyka piękna i pożyteczna.

Nie podważałem ortodoksyjności, czy katolickości, czy nawet prawnego zatwierdzenia tego tekstu, tylko język. Jeśli to zostało przetłumaczone z tego, co jest zamieszczone na stronie przez brata podanej, to jest to niesłychanie nieścisłe. Ośmielam się wątpić, gdyż pojawiło się wspomnienie o "Septuagesima" (Siedemdziesiątnica). Angielska wersja jest niemal taka sama jak polska, czyli obie muszą mieć wspólne źródło. Niestety nie potrafię teraz podać linku do strony z tekstem tego ogłoszenia (tak należałoby to przetłumaczyć) po angielsku. Co do roku kościelnego bardziej niż liturgicznego - chodziło mi bardziej o rok Kościelny, druga rzecz o samo brzmienie.

Stanowczo powinno być Annuntiatio! Jak dobrze, że są jeszcze ludzie, którzy do łaciny się przykładali. Dziękuję za uwagę. Co do tekstu... Może będzie to zadziwiające, ale oryginał tego tekstu, naprawdę jest polski, katolicki, ortodoksyjny, opublikowany na oficjalnej stronie diecezji, dopuszczony do liturgii przynajmniej w tym lokalnym Kościele. Co więcej, wydaje mi się, że spokojnie można zmienić te słowa na synonimy, jeśli warto. Podaję natomiast link do tekstu rzymskiego raczej nie będzie problemów z tłumaczeniem, bo on jest taki po prostu rzymski. http://casasantalidia.blogspot.com/2008/01/noveritis-2008.html (Wiedzcie, drodzy bracia, ... jak cieszyliśmy się [w sensie 'radowaliśmy się']..., tak obwieszczamy wam...). Jest zwięzły, lekko prawniczy, w sposób krótki oddaje istotę i tekst z liturgii rzymskiej tak właśnie bym sobie wyobrażał. Natomiast osobiście jestem znacznie bardziej przekonany do roku liturgicznego niż kościelnego... przede wszystkim dlatego, że ten ostatni sugeruje jego istnienie tylko w kościele, a to nie jest prawdą. Pamiętam dyskusję na ten temat z o.Tomaszem Kwietniem OP na wykładzie z liturgiki, on znowu proponuje akcentować, że to jest rok chrześcijański, bo przenika całe życie chrześcijan. Staje się w końcu liturgiczne (w sensie Celebracji i Życia JAKO JEDNOŚCI, przenikniętej Tajemnicą Chrystusa naszej Paschy). To dopiero perspektywa, prawda!? pozdrawiam

Stanisław nie opisał innego przekładu i innego podkładu melodii. Rzymskiego mianowicie - przekład dosłowny z Mszału. Nie ma tam "centrum" nie ma też innych krytykowanych niżej słów. Ale za pewną cenę. Mianowicie za cenę katechezy, jak to Stanisław określił. A szkoda... Kolejny to przykład, w którym bracia op propagują niekanoniczne wersje, eh. No nie wiem, znów pożywka dla naszych miłych krytyków ;-)

Czy ma brat może ten tekst po łacinie, przyznam, że nie podoba mi się wersja polska. Jakoś nie gra mi: centrum całego roku liturgicznego (nie pasuje mi centrum i liturgicznego, może lepiej byłoby dać: roku kościelnego), Kościół Święty uobecnia wielkie wydarzenie (nie wiem jak należałoby przetłumaczyć uobecnia), ze Świąt Paschalnych wypływają , Panu czasów i historii (tutaj lepiej byłoby chyba dać Panu czasów i dziejów). Nie podoba mi się połączenie tego tekstu z chorałem gregoriańskim. Dlaczego to się nazywa annuntio, a nie annuntiatio?

Dwa kwadraty na ostatnią sylabę słowa 'historii' w przedostatniej linijce - potrzebne?

Nasuwa się tylko pytanie, czy w dobie kalendarzy potrzebujemy jeszcze takiego rytu!? Co do tzw.computus, to może średniowieczny duchowny tak się cieszył, że się doliczył, aż ogłaszał to z ambony. A tak na poważnie, to uważam, że problem tkwi w degradacji i degeneracji tej uroczystości (temat podjął br. Łukasz). Wydaje się, że w naszym 'normalnym parafialnym' katolicyzmie trudno znaleźć wytłumaczenie, dlaczego 'znowu trzeba iść do kościoła'. Asiu, już jest mp3. U Ciebie Mac, u mnie Linux, a nagrała Vista :)

Stachu, czy jest możliwość zamienienia pliku wma na mp3? WMA nie otwiera mi się, a ogromnie jestem ciekawa brzmienia tej zapowiedzi. Pozdrawiam

Ciekawe, we wczesnośredniowiecznych mszałach były specjalne objaśnienia i tablice, do obliczania daty Wielkanocy (tzw. computus), a tym samym daty innych świąt, np. uwaga, między jakimi dniami powinna przypadać pierwsza niedziela Adwentu, kiedy obserwować księżyc etc. Może to jest ślad tego? Przecież kiedyś nie było kalendarzy, więc proboszcz musiał ogłosić wiernym, na podstawie swoich obliczeń komputystycznych, datę najważniejszych świąt. Właściwie Epifania jest ostatnim świętem Pańskim, które ma stałą datę, święta paschalne i te, które od nich zależą, są ruchome, czyli trzeba było wyliczać, kiedy będą. To były czasy, to byli duchowni :-P

Zastanawiam się co by było, gdyby w normalnym, parafialnym kościele, na mszy we Trzech Króli ksiądz odśpiewał coś takiego po Ewangelii (którą chyba też wobec tego należałoby odśpiewać) - bez słowa komentarza (bo tekst samokomentujący).

Świetnie. Można sobie usiąść i uzupełnić kalendarz o najważniejsze daty tego roku. Nawet ze słuchu! Dlaczego to nie jest wykonywane przy liturgii 6 stycznia? Wielkie dzięki za te dobre wiadomości.