II Strach ogrojcowy

jesli należy się nam (każdemu z osobna) kara większa, bo zasłużona, niż Temu, który cierpiał niewinnie, to należy się nam (każdemu z osobna) kara większa, niż On wycierpiał za nas wszystkich. Tak się należy... I jak zwykle - cała nadzieja w Boskim miłosiedziu - acz ono nie jest z tego świata. A najciekawsze - za co Panu bardzo dziękuję - możliwość obserwowania sprzeciwu własnego umysłu przeciwko logicznym konsekwencjom, i obrony przez ten umysł ślicznego przyzwyczajenia do Boga dobrotliwego, łaskawego, miłosiernego p o l u d z k u, który niby za grzechy ukaże, ale przecież nie tak surowo, żeby bolało... o rrrany!

- choć to ciekawa konsekwencja... Niewątpliwie każdemu z nas z osobna należy się kara większa niż Chrystusowi. Ale to nie jest zwykłe ukaranie niewinnego - On zgarnia na siebie wszystkie winy, a więc jest Ukaranym z Wyboru, za wszystkich. I cierpi za wszystkich, więc wszystkie kary razem, bez złagodzenia którejkolwiek. Chyba się pogubiłam, albo nie umiem jeszcze domysleć tej konsekwencji. Może tak: Jego jest Łaska (dla nas grzeszników) i Jego jest wzięte na siebie za nas cierpienie - a nasze powinno być oczekiwanie - na większą karę, bo zasłużoną?

możliwem jest, że należy nam się (każdemu z osobna) kara większa niż ta, którą Chrystus wycierpiał za nas wszystkich?

bo jesli przyjął nasze winy - to jego kara jest sumą wszystkich kar... tak to tamta Sprawiedliwość mierzy inaczej, niż ludzka. I przepraszam, zaraz zlikwiduję cytat, on miał być tylko do jednego komentarza gdzie indziej, a na pewno nie do wcześniejszych.

no własnie...

do tego się zdążyłem przyzwyczaić, ale Grochowski idzie krok dalej - każe się zastanowić, co z tego paradoksu kary wynika dla mnie, a do takiej myśli nie nawykłem. Niby to samo można dziś usłyszeć na kazaniach, ale nie słyszałem, by ktoś prowokował do snucia wniosków.

jeśli jest Sędzią Sprawiedliwym - wydawałoby się, że winnych powinien karać dolegliwiej. Zatem - kiedy tego doznamy? nie znamy dnia ani godziny?