Mszał Pawła VI

Tekst: „Concede nobis, omnipotens Deus, ut, per annua quadragesimalis exercitia sacramenti, et ad intellegendum Christi proficiamus arcanum, et effectus eius digna conversatione sectemur. Per Dominum”.

Oficjalny polski przekład: „Wszechmogący Boże, spraw, abyśmy przez doroczne ćwiczenia wielkopostne postępowali w rozumieniu tajemnicy Chrystusa i dzięki Jego łasce prowadzili święte życie. Przez naszego Pana”.

„Annua quadragesimalis exercitia sacramenti” jako „doroczne ćwiczenia wielkopostne” – to jednak brzmi nie najlepiej. „Exercitium” to nie tylko „ćwiczenie”, ale również np. „wykonywanie, sprawowanie”. Dosłownie byłoby „przez coroczne sprawowanie wielkopostnego sakramentu”, ale to po polsku też dziwnie brzmi.

Historia modlitwy. Modlitwa pojawia się w Sakramentarzu Gelazjańskim (ok. 628/715 r.) w obecnej funkcji, jako kolekta I niedzieli Wielkiego Postu. Potem mają ją jeszcze Gelasiana Frankońskie, jako kolektę (np. Sakramentarz z Gellone, ok. 790/800 r.) lub kolektę alternatywną (np. Sakramentarz z Autun, ok. 800 r.). Potem dominująca staje się tradycja gregoriańska, z inną kolektą tej niedzieli, ale kolekta „Concede nobis” nie od razu znika. Np. Sakramentarz z Fuldy (ok. 975 r.; sakramentarz z grupy „Sakramentarzy Gregoriańskich mieszanych”) ma ją jeszcze jako kolektę alternatywną. Potem z zapomnienia wydobywa ją dopiero Mszał Pawła VI.

Mszał Piusa V

Tekst: „Deus, qui Ecclesiam tuam annua quadragesimali observatione purificas: praesta familiae tuae; ut, quod a te obtinere abstinendo nititur, hoc bonis operibus exsequatur. Per Dominum”.

Przekład z łac.-pol. Mszału z 1968 r.: „Boże, który co roku oczyszczasz swój Kościół przez post czterdziestodniowy, spraw, aby Twoja rodzina czyniąc dobrze, wykorzystała łaskę, którą stara się uzyskać przez wyrzeczenia”.

Historia modlitwy. Modlitwa pochodzi z Sakramentarzy Gregoriańskich (papieskiego, ok. 625/638 r. i typu II, ok. 650/683 r.), gdzie oczywiście jest ona kolektą I niedzieli Wielkiego Postu. Poprzez Gregorianum papieskie modlitwa przejdzie dalej, do Mszału rzymskiego. Natomiast z Gregorianum II zaczerpną ją w VIII w. Gelasiana Frankońskie, i będą ją umieszczać razem z kolektą gelazjańską (zob. wyżej), dając pierwszeństwo jednej lub drugiej modlitwie.

Mszał Pawła VI. Brak.

Uważasz, że nasze treści są wartościowe?

Przekaż 1,5% podatku dochodowego na rozwój serwisu Liturgia.pl,
wpisując w zeznaniu podatkowym numer KRS: 0000 354 036

Więcej informacji
i nasz film

Wypełnij zeznanie
online za darmo

Zamów przypomnienie
kiedy chcesz

Zarekomenduj nas
swoim znajomym