IV niedziela Wielkiego Postu
Mszał Pawła VI
Mszał Pawła VI
Tekst: „Deus, qui per Verbum tuum humani generis reconciliationem mirabiliter operaris, praesta, quaesumus, ut populus christianus prompta devotione et alacri fide ad ventura sollemnia valeat festinare. Per Dominum”.
Oficjalny polski przekład: „Boże, Ty za pośrednictwem swojego Syna pojednałeś ludzkość ze sobą, spraw, aby lud chrześcijański z żywą wiarą i szczerym oddaniem śpieszył ku nadchodzącym świętom wielkanocnym. Przez naszego Pana”.
W przekładzie „Verbum tuum” (słowo Twoje) oddane przez „swojego Syna”, ominięte „mirabiliter” (cudownie), czas teraźniejszy („reconciliationem… operaris” – sprawiasz pojednanie) zmieniony na przeszły oraz dodana nazwa świąt.
Historia modlitwy. Dokładnie takiej modlitwy w dawnych źródłach nie ma. Kompozycja jest zapewne współczesna, dokonana z wykorzystaniem kolekty środy II tygodnia Wielkiego Postu Sakramentarza Gelazjańskiego (ok. 628/715 r.):
„Deus, qui per Verbum tuum humani generis reconciliationem mirabiliter operaris, praesta, quaesumus, ut sancto ieiunio et tibi toto simus corde subiecti et in tua nos efficiamus prece concordes. Per Dominum”.
Można to przetłumaczyć: „Boże, Ty przez swoje Słowo cudownie dokonujesz pojednania rodzaju ludzkiego, spraw, prosimy, abyśmy przez święty post oddali się tobie całym sercem i zostali zjednoczeni przez modlitwę do Ciebie. Przez naszego Pana”.
Modlitwa gelazjańska przeszła jeszcze do Frankońskich Sakramentarzy Gelazjańskich (archetyp z Flavigny, ok. 760/770 r.) oraz do niektórych późniejszych Sakramentarzy Gregoriańskich „mieszanych”, np. ma ją jeszcze Sakramentarz z Fuldy (ok. 975 r.). Później sakramentarze te, nie stanowiące głównej linii rozwoju Mszału rzymskiego, wychodzą z użycia i modlitwa zostaje zapomniana.
Mszał Piusa V
Tekst: „Concede, quaesumus, omnipotens Deus: ut, qui ex merito nostrae actionis affligimur, tuae gratiae consolatione respiremus. Per Dominum”.
Polski przekład z łac.-pol. Mszału z 1968 r.: „Prosimy Cię, wszechmogący Boże, spraw, abyśmy wśród doświadczeń, które znosimy za nasze grzechy, zostali pokrzepieni pociechą Twej łaski. Przez Pana naszego”.
Historia modlitwy. Modlitwę ma papieski Sakramentarz Gregoriański (ok. 625/638 r.) w IV niedzielę Wielkiego Postu, a ponieważ jest on na głównej linii rozwoju Mszału rzymskiego, w naturalny sposób przejmuje ją późniejsza tradycja.
Mszał Pawła VI. Brak.
Dostarczamy wartościowe treści?
Wpisy blogowe i komentarze użytkowników wyrażają osobiste poglądy autorów. Ich opinii nie należy utożsamiać z poglądami redakcji serwisu Liturgia.pl ani Wydawcy serwisu, Fundacji Dominikański Ośrodek Liturgiczny.
Zobacz także
-
Trzej prezesi rozmawiali o liturgii i odpowiadali...
W miniony wtorek 23 lutego, w ramach Dnia Otwartego Dominikańskiego Ośrodka Liturgicznego odbyła się rozmowa... więcej
-
Niezwykły duet – Recenzja „Eucharystii na dwa...
„Eucharystia na dwa głosy” to swoisty przewodnik po etapach Mszy świętej. Szkoda tylko, że nie... więcej
-
Modlitwa wiernych II niedziela Wielkiego Postu, rok...
Propozycja modlitwy wierny na II niedzielę Wielkiego Postu roku B Do Miłosiernego Ojca skierujmy pełne... więcej
Maciej Zachara MIC
Urodzony w 1966 r. w Warszawie. Marianin. Rocznik święceń 1992. Absolwent Papieskiego Instytutu Liturgicznego na rzymskim "Anselmianum". W latach 2000-2010 wykładał liturgikę w WSD Księży Marianów w Lublinie, gdzie pełnił również posługę ojca duchownego (2005-2017). W latach 2010-2017 wykładał teologię liturgii w Kolegium OO. Dominikanów w Krakowie. Obecnie pracuje duszpastersko w parafii Niepokalanego Poczęcia NMP przy ul. Bazylianówka w Lublinie. Ponadto jest prezbiterem wspólnoty neokatechumenalnej na lubelskiej Poczekajce, a także odprawia Mszę św. w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego w rektoralnym kościele Niepokalanego Poczęcia NMP przy ul. Staszica w Lublinie....