Oficjalny przekład polski:

Dzisiaj Maryja Dziewica przyniosła do świątyni Twojego Przedwiecznego Syna, a Duch Święty ogłosił przez usta Symeona, że jest On chwałą Twojego ludu i światłem narodów.

Oryginał łaciński:

Quia coaeternus hodie in templo tuus Filius praesentatus gloria Israel et lumen gentium a Spiritu declaratur.

Polski przekład jest swobodny, tekst łaciński nie wymienia imion Maryi i Symeona, ale to kwestia różnicy między łaciną, która bardzo lubi stronę bierną, a językiem polskim, który preferuje stronę czynną, stąd w przekładzie nie do utrzymania była konstrukcja „Filius praesentatus… declaratur”, trzeba to było oddać przez zdania w stronie czynnej.

Pochodzenie:

Oczywiście jest tu streszczone wydarzenie opisane w Łk 2, 22-32, przy czym druga część (po spójniku et) jest inspirowana chyba bezpośrednio Pismem świętym, a pierwsza – fragmentami dwóch dawnych tekstów liturgicznych: prefacji na Oczyszczenie Maryi w „mieszanym” gregoriańskim Sakramentarzu z Fuldy (ok. 975 r.):
„In exsultatione praecipuae sollemnitatis hodiernae, in qua coaeternus tibi Filius tuus Unigenitus…” (F 197).
oraz kolekty na Oczyszczenie Maryi w Sakramentarzu gelazjańskim (ok. 628/715 r.):
„Deus, qui hodierna die Unigenitus tuus (…) in templo est praesentatus…” (GeV 829).