Według tezy ks. prof. Naumowicza, 6 stycznia 328 roku odbyła się uroczystość inauguracji bazyliki zbudowanej nad Grotą Narodzenia w Betlejem, co stanowiło jednocześnie początek uroczystości Narodzenia Pańskiego. W centrum uwagi było jednak nie samo narodzenie Jezusa, ale objawienie się Boga w świecie, dlatego w ramach jednego obchodu wspominane było narodzenie Jezusa, chrzest w Jordanie oraz cud w Kanie Galilejskiej. Mniej więcej w tym samym czasie (najpóźniej w 336 r.) zaczęto obchodzić Narodzenie Pańskie w Rzymie pod datą 25 grudnia. Stopniowo niemal cały Wschód przyjął Narodzenie Pańskie 25 grudnia, a święto 6 stycznia stało się świętem Chrztu Pańskiego, zaś Zachód przyjął święto 6 stycznia jako Epifanię. Dominującym motywem w rycie rzymskim stało się wspomnienie pokłonu mędrców.

W każdym razie wielką zasługą ks. prof. Naumowicza jest wykazanie, że geneza obu świąt jest chrześcijańska i nie ma nic wspólnego z żadnymi pogańskimi kultami solarnymi, jak to się często powtarza.

Książki ks. prof. Józefa Naumowicza na ten temat: Prawdziwe początki Bożego Narodzenia, UKSW, Warszawa 2014 oraz (w wersji bardziej popularnej) Narodziny Bożego Narodzenia, Znak, Kraków 2016. Godna polecenia jest też jego książka Historia świątecznej choinki, Wydawnictwo literackie, Kraków 2016, w której z kolei obala mit pogańskiej genezy choinki.

Uważasz, że nasze treści są wartościowe?

Przekaż 1,5% podatku dochodowego na rozwój serwisu Liturgia.pl,
wpisując w zeznaniu podatkowym numer KRS: 0000 354 036

Więcej informacji
i nasz film

Wypełnij zeznanie
online za darmo

Zamów przypomnienie
kiedy chcesz

Zarekomenduj nas
swoim znajomym