Teologia dziecięca – odsłona XXIII
O Imieniu Bożym i nad-przyrodzoności.
Marianna włączyła sobie dzisiaj słuchowisko, pt. Biblia i ty", takie jeszcze na kasetach magnetofonowych (pamiętam je jeszcze z czasów podstawówki, bardzo zacna rzecz). No i tak słucha, słucha, i nagle pyta mnie – zajętego przesypywaniem z Samuelem koparką klocków z podłogi na wywrotkę i do pudełka – "Tato, a jakie jest właściwie prawdziwe imię Boga?"
Odpowiedziałem jej, że sam Bóg powiedział Mojżeszowi, iż Jego imię to "Jestem, który Jestem". A na to ona: "Hm, takie śmieszne trochę, nienaturalne". A po dwóch sekundach namysłu jeszcze: "No tak, ale Bóg nie może być naturalny, skoro stworzył naturę".
Wpisy blogowe i komentarze użytkowników wyrażają osobiste poglądy autorów. Ich opinii nie należy utożsamiać z poglądami redakcji serwisu Liturgia.pl ani Wydawcy serwisu, Fundacji Dominikański Ośrodek Liturgiczny.
Zobacz także
-
Roraty – myśli nieortodoksyjne
Roraty są obecne w pobożności adwentowej od tak dawna, że można powiedzieć, iż praktycznie „od... więcej
-
Warszawa: Msze św. roratnie ze śpiewem gregoriańskim
W piątki okresu Adwentu: 7, 14 i 21 grudnia Msze święte roratnie o godz. 6.00... więcej
-
Wokół Sakramentarza tynieckiego (6)
Ponad rok minął od mojego poprzedniego wpisu z tego cyklu, ale to nie znaczy że... więcej
-
14 gru
Łódź: Veni! – adwentowe warsztaty muzyki liturgicznej u dominikanów
Dominikańskie Duszpasterstwo Akademickie „Kamienica” oraz Studium Muzyki Kościelnej Archidiecezji Łódzkiej… więcej
Tomasz Dekert
Urodzony w 1979 r., doktor religioznawstwa UJ, wykładowca w Instytucie Kulturoznawstwa Akademii Ignatianum w Krakowie. Główne zainteresowania: literatura judaizmu intertestamentalnego, historia i teologia wczesnego chrześcijaństwa, chrześcijańska literatura apokryficzna, antropologia kulturowa (a zwłaszcza możliwości jej zastosowania do poprzednio wymienionych dziedzin), języki starożytne. Autor książki „Teoria rekapitulacji Ireneusza z Lyonu w świetle starożytnych koncepcji na temat Adama” (WAM, Kraków 2007) i artykułów m.in. w „Teofilu”, „Studia Laurentiana” i „Studia Religiologica”. Mąż, ojciec czterech córek i dwóch synów.