ks. dr Stanisław Mieszczak SCJ – sercanin (ur. 1953 r.), emerytowany pracownik Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie. Wykłada w Wyższym Seminarium Misyjnym Księży Sercanów w Stadnikach, w Wyższym Seminarium Duchownym Towarzystwa Salezjańskiego i w Archidiecezjalnej Szkole Muzycznej w Krakowie; członek Komisji Liturgicznej Archidiecezji Krakowskiej oraz kierownik Sekcji Liturgicznej PTT. Przez dwie kadencje pełnił funkcję asystenta kościelnego w Międzynarodowej Federacji Pueri Cantores. Przedmiotem badań są historyczne uwarunkowania rozwoju form liturgicznych, szczególnie w relacji między tradycją rzymską i wschodnią.
W mszałach, które używano przed reformą, w ramach przygotowania kapłana do Mszy św. proponowano odmówienie pięciu psalmów: Ps 83 Quam dilecta tabemacula tua, Ps 84 Benedixisti, Domine, terram tuam, Ps 85 Inclina, Domine, aurem tuam, Ps 115 Credidi i Ps 129 De profundis (wg. Vlg). ...
Po modlitwach przygotowania się kapłana do celebracji Mszy św. nasza tradycja łacińska proponuje celebransowi krótką formułę, nazwaną dzisiaj „Wzbudzenie intencji”, co po łacinie brzmi po prostu „Formula intentionis”. Dawniej nazywano ją także „Declaratio intentionis ante Missam”. Krótki tekst jest bardzo precyzyjny i odzwierciedlający ducha naszej tradycji. Podobną formułę...
Modlitwa do Najświętszej Maryi Panny również należy do starej tradycji w Kościele i jest wymieniana w zbiorach modlitw przygotowania do Mszy Świętej. Nie można bowiem nie zauważyć roli Matki Najświętszej w całym dziele odkupienia, a szczególnie w momencie składania ofiary przez Chrystusa na ołtarzu Krzyża. ...
Omawiane modlitwy przygotowania do Mszy Świętej nigdy nie były obowiązkowe. W późniejszych wydaniach Mszału Piusa V znajdziemy wskazanie: Præparatio ad Missam pro opportunitate sacerdotis facienda. ...
Przechodząc do konkretnych propozycji związanych z przygotowaniem do Mszy Świętej zatrzymamy się na modlitwie przypisywanej św. Ambrożemu. Analizując jej treść można mieć pewne wątpliwości odnośnie tego autorstwa, ale nie ma to większego znaczenia. ...
Jednym z kryteriów ludzkiego działania jest rozumne podejście do tego co nas czeka. Trzeba zdawać sobie sprawę z tego co się robi, aby nasze działanie przyniosło należyty skutek. Doniosłość tajemnicy eucharystycznej szczególnie wymaga nieustannego odnawiania wiedzy na jej temat, gdyż łatwo jest popaść w pewne uproszczenia i przyzwyczajenia, które przyćmiewają blask świętości...
Może to pytanie jest z rodzaju tych, co są najprostsze, ale ciągle się powtarzają: dlaczego Wigilię Paschalną celebrujemy zaledwie dwadzieścia cztery godziny po śmierci Jezusa? No, powiedzmy, dwadzieścia kilka...
Na koniec procesji rezurekcyjnej śpiewa się uroczyste Te Deum. Czemu się wtedy stoi, chociaż jest Najświętszy Sakrament na ołtarzu?
