Dnia 31 maja 1998 roku Ojciec Święty Jan Paweł II opublikował list apostolski Dies Domini o świętowaniu niedzieli (...). Powracam do tej tematyki, gdyż jak pisze Ojciec Święty we wspomnianym liście: dzień ten stanowi samo centrum chrześcijańskiego życia, a ponowne odkrycie sensu tego dnia jest łaską, o którą należy prosić (7).
Istotnym elementem formacji w Ruchu Światło-Życie są Msze Święte sprawowane dla grup specjalnych. Praktyka ta z jednej strony umożliwia głębsze przeżycie Eucharystii i pogłębioną formację wewnętrzną. Z drugiej strony jednak niesie ze sobą pokusę subiektywizmu i zbyt daleko idącego eksperymentowania. Rodzi to dwie skrajne postawy: odrzucenia takiej formy sprawowania Eucharystii...
Czy kobiety mogą czytać Mękę Pańską w Niedzielę Palmową i podczas liturgii Męki Pańskiej w Wielki Piątek? Jakie są inne zasady dotyczące przygotowania Męki Pańskiej w te dni?
Kolejny problem, z jakim zwracam się to właściwa postawa podczas pieśni na wyjście. Co mamy zrobić po wyjściu księdza do zakrystii? Rozumiem, że podczas śpiewu hymnów, jak np. Boże, coś Polskę czy Nie rzucim, Chryste należy zachować postawę stojącą, co jednak, gdy śpiewana jest zwyczajna pieśń?
Spotkałem się z wersją, że kanony do koncelebry podaje się koncelebransom przed prefacją. Uważam, że to ma sens, bo wtedy ma to miejsce przed całą liturgią eucharystyczną.
Czy należy przykrywać kielich welonem przygotowując go do Mszy świętej?
W trakcie Dominikańskich Warsztatów Muzyki Liturgicznej „Sacrum Convivum”, w łódzkim… więcej
